Последний выражает высшую ступень в развитии общественного производства. В нем отсутствует система эксплуатации, а все отношения строятся на сознательном участии людей в экономической и социальной жизни.Исторический опыт нашей страны показывает, что необходим конкретный субъект экономических отношений. Им может быть либо частник, либо коллектив, как «ассоциация свободных проителей» на основе реальной коллективной форме собственности. Практика того времени не выявила ещё других форм экономического отчуждения. К. Маркс был осторожен в прогнозах, он не говорит конкретно об экономических основах социализма, о форме собственности на средства производства. Его «ассоциация свободных производителей» остается абстрактной категорией, которая ещё должна найти свое историческое воплощение в реальной практике. Мне думается, повышенная нервозность родителей проистекает как из объективных, так и субъективных факторов, то есть может зависеть и от поведения ребенка, и от восприятия этого поведения нам. Скажем честно, иногда дети намеренно играют на наших нервах, проверяют на прочность нашу нервную систему и пробуют манипулировать (у некоторых получается вполне успешно). Однако, теоретически это проблема не была решена, поскольку до конца не ясно было, что, по мимо частной собственности, порождает отчужденный труд? Большевики в России во главе с Леным рассматривали данную «ассоциацию» на базе государственной собственности. Но уже скоро Ленин понял невозможность таким путем построить общество подлинной социальной справедливости и ставит задачу изменить точку зрения на социализм.И стоит ли говорить, как часто, к сожалению, это бывает? Не сдержалась, не остановила себя.Были ли теоретические предпосылки построения такой модели социализма? Как Ккс понимал «ассоциацию свободных производителей», как затем её представлял себе Ленин? Классики марксизма видели одну сторону освобождения человека труда - упразднение частной собственности. Да, продукт труда не принадлежит теперь частным компаниям, но собственником средств производства становиться государство, которое обменивает, распределяет произведенные материальные и духовные блага.Стоит ли говорить, как это несправедливо—заставлять расплачиваться маленького и безответного за действия (пропки, выпады, хамство) или усталость человека, при этом, как правило, взрослого и самостоятельного? Некоторые мамы в частной беседе поведали, как они сами угнетены этой ситуацией: срываются, кричат на детей (которые, кстати говоря, в большинстве случаев ни при чем), некоторые даже применяют воздействие, остывают, осознают ситуацию, сожалеют (или приходят в ужас от зависимости от эмоциональности и «ужедшего»), просят прощения (или не просят, но вину за собой еще как ощущают). Многие знают это за собой, и потом мучаются угрызениями совести, вина просто берет их за горло, и уже просто не знаешь, как просить прощения у своего ребенка. А если это происходит регулярно? Что из этого вынесет наш малыш?Сами же себя считают вздорными и несдержанными, где-то даже неврастеничными… И покажите мне мамочку, которая целый день одна с ребенком (или двумя!), не понимающую смысла этих строк к концу такого дня!